Menselijke
Liefde Versus Goddelijke Liefde
"Tao kan niet
liefhebben zoals mensen dit doen; het ziet alle dingen als strooien
honden.
De wijze kan niet liefhebben zoals de mens dit doet; hij ziet mensen als
strooien honden."
Tao Te Tjing
Wij leven in een wereld waarin lijkt of alles van elkaar is afgescheiden.
We nemen waar met onze vijf zintuigen en met ons verstand; we bezien dat
wat 'buiten ons' is en we observeren daarbij het leven vanuit een dusdanig
perspectief, dat dit ook ons beeld lijkt te bevestigen dat we werkelijk
van alles zijn afgezonderd en dat iedereen en alles apart staan. Maar in
werkelijkheid is de aard van deze afscheiding in ons bestaan misleidend
omdat alles in het hele universum met elkaar verbonden en van elkaar
afhankelijk is.
De illusie van afscheiding heeft zich vast genesteld als een paradigma op
Aarde en domineert tegenwoordig het bewustzijn van zowat 6 miljard mensen.
Vanuit het perspectief van ons afgescheiden individuele
waarnemingsvermogen zien we deze afscheiding ook naar ons weer
teruggespiegeld in de vorm van vele en veelsoortige paren van
tegenstellingen. Tegenstellingen die eveneens van elkaar gescheiden lijken
te zijn, bijvoorbeeld goed en kwaad, juist en verkeerd, vriend en vijand
enzovoort.
Als wij het beeld die wij hebben gevormd over onszelf en vanuit onszelf
bevestigen en blijven geloven in dit dualistische bestaan van illusies,
dan zullen we deze matrix van afzondering waarin wij zijn geboren alleen
maar verstevigen en almaar bestendigen. Zolang wij deze dualistische
matrix blijven voeden kunnen wij deze nooit overstijgen. En dit te
overstijgen is feitelijk het spirituele doel van ons leven.
Geen enkele activiteit die wij als afzonderlijke persoonlijkheden
verrichten, kan de mensheid of deze planeet uittillen boven de
dualistische illusie. De mensheid als een collectief van onverlichte
persoonlijkheden is hooguit in staat veranderingen aan te brengen binnen
de beperkingen van deze allesbehalve heilige wereldorde waarin wij zijn geïncarneerd.
De ongoddelijke wereld waarin wij bestaan is een dualistische illusie die
beheerst wordt door tegenstellingen. Het enige dat wij ooit kunnen
veranderen of beïnvloeden via onze persoonlijke inspanningen is het heen
en weer gezwaai van de slinger tussen de beide polen van dualiteit. Laten
we dit eens wat nader bekijken.
Wanneer wij onze persoonlijke wil gebruiken - onze vrije wil - door ons
bezig te houden met één aspect of een kant van een onderwerp (één pool
van dualiteit), verkwisten wij energie door het genereren van dualistische
gedachten en emoties. Vanuit zijn aangeboren afgescheiden natuur grijpt
het ego voortdurend iets vast of biedt weerstand aan iets dat buiten hem
ligt en genereert op die manier mentale en emotionele energetische banden.
Op die manier versterkt onwetendheid de misleidende aard van zijn eigen
bestaan door zich te binden aan dualiteit. Energie volgt gedachte,
waardoor bepaalde aspecten van dualiteit worden versterkt door de aandacht
die het krijgt, terwijl andere (tegengestelde) aspecten eveneens worden
versterkt juist door de weerstand die deze bij het ego oproepen. Een
dergelijke energetische investering - waarbij het voor de onverlichte
persoon lijkt alsof hij/zij zich slechts bezighoudt met één pool of kant
van een onderwerp - zorgt er in feite voor dat beide polen worden
versterkt, zodat allebei de kanten van het spectrum worden bekrachtigd. Op
die manier verstrikt iemand zichzelf op effectieve wijze meer en meer in
het weefsel van de illusie van dualiteit en versterkt het ook nog eens.
Voor het misleide oog van al diegenen die zich volledig hebben vastgepind
op de ongoddelijke dualistische wereld, zou het best kunnen lijken alsof
dingen in beweging zijn, aan het veranderen zijn of zelfs aan het
verbeteren zijn. Maar zulke mensen draaien in feite alleen maar mee in een
gevaarlijke carrousel. Zij ervaren slechts de onvermijdelijke en
vruchteloze schommelingen via hun onderworpenheid aan de wereld van
illusies, aan het wiel van samsara. (Boeddha).
Miljarden mensen verspillen zo gedachteloos hun hele leven door het creëren
van meer en meer karma door zich telkens aan de ene of aan de andere pool
te hechten in een dualistische illusie die ervoor instaat dat hun bestaan
verder wordt gerekt met vele, vele extra levens in een onheilige wereld
van rusteloosheid, lijden, pijn en onontkoombare dood.
Ondanks de al zolang overheersende onwetendheid van de mensheid omtrent
deze feiten, hebben alle waarachtige geschriften in de hele geschiedenis
herhaaldelijk getuigd over de nutteloosheid om ware Vervulling, Liefde en
Leven daar te vinden waar ze toch nooit kunnen worden gevonden: namelijk
in deze dualiteit, in deze illusie. Toch duurt de rusteloze zoektocht naar
liefde en geluk tot op de dag van vandaag voort.
"Maar," zegt Lao
Tzu, "De liefde van Tao is niet als die van mensen; het ziet alle
dingen als strooien honden. De liefde van de wijze is niet dezelfde als
die van mensen; hij ziet mensen als strooien honden."
Tao Te Tjing.
Deze woorden van de
verlichte wijze Lao Tzu, kunnen misschien een schok teweegbrengen. Want
zouden zijn woorden waar zijn, dan zullen deze ook heel waarschijnlijk
iemands complete visie op het leven en de wereld omver halen en dat is
inderdaad het doel van die oude Chinese onthullingen die wij nu kennen als
de Tao Te Tjing. Wanneer wij iets beginnen te begrijpen wat Lao Tzu
werkelijk bedoelde, zullen vele van onze vooroordelen in duigen vallen,
want het haalt het hele paradigma omver dat de mensheid als een kleed over
zichzelf had heen getrokken en dat sinds onheuglijke tijden van generatie
op generatie is overgedragen.
In de Tao Te Tjing staat dat schoonheid altijd lelijkheid voortbrengt. De
aanwezigheid van de tegenpool lelijkheid is het bewijs dat schoonheid in
deze ongoddelijke wereld ook een illusie is en dat de ware Schoonheid -
die duurzaam en niet afbreekbaar is en die ook geen tegenpool kent - hier
niet is te vinden. In de wereld van tegenstellingen brengt schoonheid
tegelijkertijd lelijkheid tevoorschijn, het goede brengt het kwade voort
en liefde brengt haat voort. Haat vormt het bewijs dat liefde iets is dat
wij niet kennen. De realiteit hiervan is in deze wereld niet te vinden.
Onze ideeën hierover zijn illusies. Wereldse uitdrukkingen van liefde
zijn in feite slechts pogingen van onze ego om zijn eigen ongoddelijke
wezensbestaan te verheerlijken. Daarom roepen al deze pogingen per
definitie tegenstellingen op.
Zolang de menselijke liefde wordt opgewekt in een wereld van
tegenstellingen, zal haat zijn tweelingbroeder zijn. Daar kunnen wij niets
tegen doen. Iemand die persoonlijke liefde cultiveert, cultiveert tevens
haat; dit is een wet binnen elke dualistische wereld. Haat is een middel
om zichzelf te beschermen in deze angstige wereld en is net zo wezenlijk
en egocentrisch als menselijke liefde.
De balans tussen liefde en haat schommelt voortdurend en kan binnen ons
dualistisch bestaan nooit tot stilstand worden gebracht. De ene keer zijn
we de beminnelijkheid zelve, de volgende keer slaat de weegschaal door
naar de andere zijde. Kijk naar de mens en je zult deze slingerbeweging
voortdurend zien plaatsvinden. Het is een verbazingwekkend maar
onafwendbaar aspect van de menselijke natuur. Wat zijn wij toch arme
dwazen, door liefde en haat verteerd, heen en weer geslingerd tussen beide
tegenpolen in dualiteit. Afwisselend zijn we met onze liefde en onze haat
in hun vele vormen voortdurend bezig brandstof toe te voegen aan het vuur
van onze dualistische misleiding. Is het nu niet langzamerhand duidelijk
geworden, waarom Tao daar in geen enkel opzicht aan deel wenst te nemen?
We kunnen ons geen haatdragende Tao voorstellen, maar evenzo zouden we ons
ook zeker geen liefde propagerende Tao moeten voorstellen. Tao heeft ons
lief, maar niet in de zin zoals wij met onze wereldse blik interpreteren.
De liefde van Tao is niet dezelfde als die van de mens en Het ziet zulke
percepties slechts als 'strooien honden', die in het oude China gebruikt
werden als offerandes. Op dezelfde manier is de liefde van de wijze die in
Tao opgaat, ook niet dezelfde als die van de mens; ook hij ziet de mens
als strooien honden, als menselijke dieren, als deel van de grote illusie.
***
Dus wat bedoelt de
Bijbel nu eigenlijk als het zegt "God is Liefde"? Wel, als wij
maar íets willen begrijpen over Liefde, dan is het nodig dat wij ons
volstrekt losmaken van al onze vooronderstellingen hierover. Wij moeten
die van ons afgooien, precies als al die andere vooroordelen die wij
hebben opgebouwd binnen onze tempel van onwetende geloofssystemen en
opinies.
Laten we eerst eens beginnen met een hedendaags voorbeeld hoe goddelijke
Liefde zo verkeerd kan worden geïnterpreteerd. Er bestaan vele
goedbedoelende New Age groepen en centra waar mensen zitten en proberen
liefdevolle gedachten en energie uit te zenden om de mensheid te kunnen
verheffen, om het te kunnen beschermen tegen schadelijke gevolgen, om een
eind te kunnen maken aan oorlogen, om een tijdperk van vrede op Aarde te
willen vestigen en zelfs om de naderende en noodzakelijke geologische
omwentelingen te kunnen keren. Maar de werkelijkheid leert ons dat
menselijke liefde nooit de wereld heeft kunnen bevrijden en het ook in de
toekomst niet zal kunnen. Deze centra en groepen brengen geen vrede op
Aarde, zij doven de haarden van onwetendheid niet, zij kunnen nimmer de
wonden van de mensheid helen. Integendeel, bezien vanuit esoterisch
gezichtspunt, dragen zij in feite slechts bij tot het ontstaan van
oorlogen. En door het voeden en dus het versterken van de tegenpolen
'goed' en 'slecht' zijn zij indirect ook verantwoordelijk voor het
opwekken en bevorderen van haat. Zij versterken daarom feitelijk de
machten van de duisternis door hun onverlichte motieven die in het leven
werden geroepen door hun 'persoonlijke' wil en niet door de Goddelijke
Wil. Deze activiteiten zijn verwant aan zwarte magie daar onverlichte
persoonlijkheden, vaak met nobele bedoelingen, proberen zich te mengen in
de zaken van anderen en van de wereld. Deze verlangens creëren karma en
verdere verwarring, want onverlichte mensen zijn niet in staat om
werkelijke Liefde te creëren en die in de wereld te zenden. Alleen Tao
kan dit! En dan beseffen we ook pas dat "de Liefde van Tao anders
is dan die van mensen".
Als wij daarom werkelijk de (goddelijke) Liefde willen vertegenwoordigen
in deze wereld, moeten we allereerst onszelf in verbinding brengen met
Tao, die niets van doen heeft met deze tijdelijke wereld van illusies. Dit
is het ene, enkele en allesoverheersende Doel van elk onverlichte mens op
Aarde en daarom zal geen enkele verlichte Leraar ooit aan de gewone
mensheid het soort praktijken uit de doeken doen die binnen de New Age
cultuur over de hele wereld tegenwoordig schering en inslag zijn.
De overgrote meerderheid van de New Age uitleg, channeling en meditaties
moedigen mensen slechts aan om hun persoonlijke wil aan te wenden om
veranderingen ín zichzelf en vóór zichzelf te creëren en soms zelfs om
positieve veranderingen te helpen invoeren in de wereld. Hun focus is
gericht op persoonlijke transformatie zoals in: "schep je eigen
werkelijkheid". Maar door mensen aan te moedigen zich te concentreren
op zichzelf en op deze dualistische wereld en aansluitend om hun
persoonlijke wil in te zetten om hun 'hoge' persoonlijke idealen tot stand
te brengen, voeden zij samen met de rest van de spiritueel sluimerende
massa, slechts de illusie van dualiteit.
In feite zijn deze zogenaamde New Age leraren, mediums, gechannelde
entiteiten en groepen eigenlijk met iets bezig dat veel schadelijker is
dan diegenen die - spiritueel gezien - onbewust zijn. Door mensen aan te
moedigen om zich in grote getale te richten op 'vrede, goedheid, licht en
liefde', zijn deze goedbedoelende maar misleide groepen feitelijk op
hetzelfde moment ook bezig de tegenovergestelde kant van het spectrum,
t.w. gewelddadigheid, kwaadaardigheid, duisternis, haat enzovoort op
wereldschaal te versterken en machtiger te maken. En daarbij onbewust de
toch al chaotische en uitzichtloze conditie van deze planeet alleen nog
maar te verergeren.
Deze groepen zijn er verantwoordelijk voor dat de slinger van de op
tegenstellingen gebaseerde illusie alleen maar verder en spectaculairder
uitzwaait van de ene naar de andere kant, waardoor in wezen meer en meer
dualistische macht, impulsen en spanningen in de wereld worden opgewekt.
En dit alles helpt juist de catastrofale ontwikkelingen op onze planeet te
verhaasten.
***
Nu we duidelijk kunnen gaan inzien dat persoonlijke liefde niets van doen
heeft met goddelijk Liefde, zullen we nu dat geschreven axioma dat 'God is
Liefde' verder uitdiepen door het vervolg van Lao Tzu's woorden aan te
halen:
"Tao gelijkt op een
blaasbalg. Al schijnt het leeg, toch ontbreekt er niets. Zo zij in
beweging gebracht wordt, komt er meer uit."
Tao Te Tjing.
De goddelijke Manifestatie uit zich in een bepaald ritme dat overal
aanwezig is en dringt zelfs door in het allerkleinste atoom. Deze
Manifestatie kent geen tegenstellingen, het creëert geen schaduwen en
brengt altijd zichzelf voort. Goed wordt niet tegenover slecht gezet,
Schoonheid niet tegenover lelijkheid, Liefde niet tegenover haat en
evenmin Werkelijkheid tegenover illusie. Tao kent geen liefde, het geeft
zelfs geen liefde aan anderen - Tao is Liefde! Met andere woorden,
goddelijke Liefde is niet iets dat je als doel kunt stellen, zoals de New
Age figuren proberen te doen om zich te onderscheiden of om zich te redden
of om deze wereld van afscheiding en pijn (onbewust) in stand te houden.
Liefde spant zich niet in, het tracht ook niet de effecten van het kwade
in dualiteit te bevechten en dus kent het ook geen conflict. Goddelijke
Liefde is niet het tegenovergestelde van angst. Als goddelijke Liefde een
tegenpool zou hebben, dan zou het niet goddelijk of eeuwig zijn. Het zou
dualistisch zijn. Goddelijke Liefde is een neutrale Kracht; zijn macht is
onbegrensd en kan worden vergeleken met een blaasbalg. Als een blaasbalg
ritmisch wordt gepompt, produceert het heel wat kracht. Op dezelfde manier
produceert het ritme van Tao een enorme Macht en al datgene dat met dit
ritme in conflict staat, alles uit dualiteit, kan daar nimmer één mee
zijn.
Gaan we dit nu allemaal inzien, dan zullen we beter dan ooit in staat zijn
te begrijpen waarom deze ongoddelijke, dualistische wereld fundamenteel
onvolmaakt zal blijven en in essentie niet te herstellen, hoeveel
persoonlijke liefde - via groepsmeditaties en dergelijke - wordt
uitgezonden! Wanneer we dit nu allemaal verstaan, dan kunnen we een keer
ophouden met het verspillen van elke vorm van zelfs maar de allerkleinste
hoeveelheid energie aan zulke nutteloze en evenzo schadelijke
activiteiten, waarbij zoveel mensen tegenwoordig binnen de New Age
beweging zijn betrokken. Wij gaan nu doorkrijgen dat wij de gevallen
wereld van dualiteit zullen moeten laten voor wat hij is. In complete
zelfovergave en in oprechte, onbaatzuchtige dienstbaarheid aan het
Goddelijk Plan van Verlossing zullen wij ons alleen richten op dat wat met
het goddelijke ritme van Tao mee vibreert en daarin opgaat en van dezelfde
natuur is: de Goddelijke Natuur.
Slechts door complete overgave van onze persoonlijke wil, slechts door het
loslaten van al onze gehechtheden die ons karmisch binden aan het wiel van
Samsara, kunnen wij zuivere voertuigen worden zonder enige belemmeringen
meer voor de goddelijke Intelligentie van Tao. Alleen die Macht is als
enige in staat om werkelijk positieve veranderingen in deze wereld teweeg
te brengen. Alleen wanneer we onze gretige, egoïstische idealen op kunnen
geven en onze kleine zelf kunnen vergeten, zijn we in staat om voldoende
leeg te worden om de Goddelijkheid toe te laten in ons hart en zo die vonk
te ontsteken. Die vonk die daar binnen in ons huist zodat wij instrumenten
van Tao kunnen worden.
Het is onze zelfzucht, het onwetende gebruik van onze vrije wil die ons
als collectief gebracht heeft in de staat zoals wij nu zijn. Daarom,
alleen door 180 graden om te keren door middel van onzelfzuchtigheid en
met een complete en absolute overgave van onze 'ik' en onze persoonlijke
wil aan de goddelijke Wil van Tao, kunnen wij de krachten van de echte
Verandering, de krachten van Verlossing toelaten om door ons heen te
werken. Alleen op die manier kunnen wij ons volledig bevrijden van deze
onheilige illusie van deze wereld die noodzakelijkerwijze zoveel
dualistische rusteloosheid en daarom lijden kent.
|